بالكسر فيهما - ثقة إذا ائتمنته ، والميثاق العهد . . وأوثقه في الوثاق أي شدّه ، والوثيق : الشيء المحكم . . وناقة موثقة الخلق أي محكمته . . » « 1 » . ويقول ابن فارس : « وثق : الواو والثاء والقاف كلمة تدلّ على عقد وإحكام ، ووثقت الشيء : أحكمته ، والميثاق : العهد المحكم ، وهو ثقة ، وقد وثقت به » « 2 » . وقال ابن منظور : « وثق : الثقة : مصدر قولك : وثق به يثق ، بالكسر فيهما ، وثاقة وثقة ائتمنه . . والوثاقة مصدر الشيء الوثيق المحكم ، والفعل اللازم يوثق وثاقة . . وأوثقه في الوثاق أي شدّه . . والوثيقة في الأمر إحكامه والأخذ بالثقة . . والوثيق الشيء المحكم . . » وذكر نحواً ممّا قاله السابقون عليه « 3 » ، ولدى حديثه في موضع آخر ، قال : « والإيمان : الثقة ، وما آمن من أن يجد صحابة ، أي ما وثق ، وقيل : معناه ما كاد . . » « 4 » . ونحو هذا الكلام المتقدّم جاء عند الفيروزآبادي في القاموس المحيط « 5 » ، والطريحي في مجمع البحرين « 6 » ؛ والزبيدي في تاج العروس ، ونصّ الأخير هناك على أنّ : « وثّق فلاناً : قال فيه : إنه ثقة ، أي مؤتمن » « 7 » وفي موضع آخر قال : « ونام إليه ، وثق به » « 8 » . إلى غيرها من كلمات المفسّرين أيضاً في التحليل اللغوي ، كالطوسي « 9 » ، بل يصرّح الطوسي ، ويقول الطبرسي : « اطمأنّ إليه إذا وثق به ؛ لسكون نفسه إليه » « 10 » ، وقال

--> ( 1 ) الجوهري ، الصحاح 4 : 1562 - 1563 . ( 2 ) ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة 6 : 85 . ( 3 ) ابن منظور ، لسان العرب 10 : 371 - 372 . ( 4 ) المصدر نفسه 13 : 26 . ( 5 ) القاموس المحيط 3 : 387 ، و 4 : 197 . ( 6 ) الطريحي ، مجمع البحرين 4 : 464 - 466 ؛ وتفسير غريب القرآن : 429 . ( 7 ) الزبيدي ، تاج العروس 13 : 472 - 473 ؛ و 18 : 25 . ( 8 ) المصدر نفسه 17 : 172 . ( 9 ) التبيان 1 : 121 . ( 10 ) المصدر نفسه 2 : 327 ؛ ومجمع البيان 2 : 176 .